Hình ảnh hoạt động

Please wait while JT SlideShow is loading images...
Ảnh

Thông tin liên lạc

Logo

Nhóm Trẻ

Nghiên cứu Văn hóa miền Trung

Add:

06 Nguyễn Lương Bằng - Tp. Huế
Tel: 84. 543. 848 040

E-mail:

vanhoamientrung@gmail.com

latuanvhnt@yahoo.com

Website:

www.vanhoamientrung.org

 

Cơ quan hỗ trợ khoa học:

Phân viện

Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam

NGHIÊN CỨU VĂN HOÁ TỪ GÓC NHÌN NHÂN HỌC BIỂU TƯỢNG PDF. In Email
Viết bởi Mr LAT   
Thứ sáu, 02 Tháng 12 2011 12:51

TS. Đinh Hồng Hải

Nghiên cứu văn hoá đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong khoa học xã hội ở Việt Nam với hàng chục cơ quan nghiên cứu và hàng trăm cơ quan có chức năng quản lý nghiên cứu văn hoá. Tuy nhiên, nghiên cứu văn hoá như thế nào? với lý thuyết nào? theo phương pháp nào?... dường như đang gặp khủng hoảng vì nhiều lý do khác nhau. Việc xác định một hướng nghiên cứu phù hợp với một đối tượng vô cùng rộng lớn như văn hoá là hết sức cần thiết. Muốn làm được điều đó, mỗi nhà nghiên cứu cần xác định cho mình một hướng đi đúng, nói cách khác, cần phải biết cách sử dụng một số loại “công cụ” phù hợp. Trong vô vàn hướng tiếp cận nghiên cứu văn hoá, bài viết này giới thiệu một hướng tiếp cận cụ thể trong nhân học đối với các biểu tượng văn hoá như một góc nhìn tham chiếu.

Trong nội dung bài này, chúng tôi sẽ không trình bày những nội dung chi tiết của nhân học văn hoá và vai trò của nó với nghiên cứu văn hoá ở Việt Nam mà sẽ chỉ lược qua một số vấn đề cơ bản của chuyên ngành này để tiếp cận một đối tượng cụ thể hơn đó là các biểu tượng văn hoá. Nghiên cứu các biểu tượng văn hoá đã được nhiều ngành khoa học đề cập đến từ lâu (như triết học, ngôn ngữ học, nghệ thuật học, ký hiệu học...), trong hệ thống lý thuyết và phương pháp nghiên cứu của từng ngành. Tuy nhiên, trong phạm vi nghiên cứu các biểu tượng dưới góc nhìn nhân học văn hoá thì nhân học biểu tượng chính là một hướng tiếp cận cụ thể nhất. Mục đích của chúng tôi ở đây là tìm kiếm trong vô vàn cách thức và phương pháp tiếp cận nghiên cứu văn hoá một hướng đi cụ thể để nghiên cứu một đối tượng cụ thể, đó là các biểu tượng văn hoá. Thông qua đó, nhấn mạnh tới vấn đề phương pháp và phương pháp luận nghiên cứu trong vai trò là những “công cụ” cần phải có đối với một loại hình công việc đặc thù: Nghiên cứu văn hoá.

Đọc tiếp....

Cập nhật ngày Thứ sáu, 02 Tháng 12 2011 13:17
 

Bài mới đăng

  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG

News image

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG NCS. Võ Vinh Quang Tư liệu nghiên cứu thời Tây Sơn hiện nay mặc dù được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song vẫn luôn cần được bổ sung nhiều ...

Đọc tiếp...

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI Th.S LÊ THỌ QUỐC Thiết trí phối thờ một số vị thần ở các chùa Huế hiện nay là một quá trình có các mối quan hệ gắn kết ...

Đọc tiếp...

PHÁC HỌA NHỮNG NHÂN TỐ HÌNH THÀNH NHẠC LỄ PHẬT GIÁO HUẾ (A Preliminary Description on the Elements f

Rất nhiều dân tộc trên thế giới, cũng như không ít tôn giáo, tín ngưỡng của nhân loại, nhạc là một bộ phận gắn kết với lễ, nó không đơn thuần là một loại hình hay bộ môn nghệ thuật ...

Đọc tiếp...

GHI NHẬN TỪ MỘT CHIẾC “ÁO VUA” PHÁT HIỆN TẠI MIỀN NÚI TỈNH QUẢNG TRỊ

Lê Đình Hùng Con đường từ Kinh Thành Huế đến Quảng Trị lên Tân Sở, theo thượng đạo ra Quảng Bình của vua Hàm Nghi và những tuỳ tùng, sau biến cố thất thủ Kinh Đô năm Ất Dậu (1885), có ...

Đọc tiếp...

QUAN ĐIỂM CỦA CÁC NHÀ NHÂN HỌC VỂ VẤN ĐỀ SỬ DỤNG BIỂU TƯỢNG

Raymond Firth Đinh Hồng Hải dịch Lời dẫn: Ý nghĩa của các biểu tượng luôn là một đối tượng nghiên cứu hấp dẫn các nhà khoa học. Nhưng những tranh cãi đôi khi không có hồi kết về ý nghĩa c...

Đọc tiếp...

THẾ GIỚI QUAN CỦA NGƯỜI KATU: NHỮNG BIỂU HIỆN SINH ĐỘNG QUA CÁC HÌNH TƯỢNG ĐỘNG VẬT (The Cosmic View

Những hiện tượng thiên nhiên như mây, mưa, sấm, chớp luôn ẩn chứa những quyền năng huyền bí trong nhận thức sơ khai của loài người buổi đầu. Chính vì thế, khi chưa hoặc không có đủ điều kiện để ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU CÁC DIÊM TRƯỜNG Ở MIỀN TRUNG QUA THƯ TỊCH

Dọc theo duyên hải miền Trung, từ Bắc chí Nam, hầu như nơi đâu cũng có nghề làm muối và những diêm trường nổi tiếng ra đời từ chính vai trò cực kỳ to lớn của loại hàng hoá đặc ...

Đọc tiếp...

NGHỀ GỐM PHƯỚC TÍCH: NHỮNG BIỂU CẢM TRUYỀN THỐNG BẰNG NGÔN TỪ

Để có thể liên lạc với nhau, các thành viên cộng đồng luôn quy ước và sử dụng một số hệ thống ký hiệu - phương tiện có khả năng thể hiện ý nghĩa và giá trị. Ký hiệu có ...

Đọc tiếp...

NHẬT TRÌNH ÐI BIỂN CỦA CƯ DÂN LÝ HOÀ VÀ DẤU ẤN VĂN HOÁ BIỂN CỦA NGƯỜI VIỆT (Lý Hòa villagers' sea cr

Trong cơ cấu kinh tế truyền thống Việt, loại hình nông nghiệp lúa nước chiếm vai trò chủ đạo. Quá trình tụ cư, hình thành làng xã Bắc bộ thể hiện thái độ ứng xử với cây lúa nước một ...

Đọc tiếp...

LƯU ẢNH CỦA LỚP NGƯỜI TIỀN TRÚ Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM QUA LỄ TỤC CÚNG ÐẤT -TÁ THỔ (The lingering ima

Nếu quan sát hệ thống lễ tiết của người Việt miền Trung, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra sự nổi bật của một vài lễ cúng phổ biến, nhưng, lại hiếm thấy ở những địa phương hay vùng miền ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU DÒNG HỌ KATU QUA NHỮNG CÂU CHUYỆN VỀ NGUỒN GỐC VÀ TÍN NGƯỠNG

Dòng họ Katu truyền thống gọi là “Kabhúh” , được xác định bởi các yếu tố như (1) quan hệ huyết thống, (2) nơi cư trú và (3) tên gọi gắn với những cấm kỵ về động vật, thực vật ...

Đọc tiếp...

VẤN ÐỀ LY HÔN - NHÌN TỪ SỰ TÁC ÐỘNG CỦA YẾU TỐ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG (Tham chiếu từ số liệu ở Toà án

Không nói đến lịch sử ly hôn trong đời sống nhân loại, nhưng rõ ràng, sự gia tăng ly hôn một cách mạnh mẽ trong những năm gần đây, ở hầu khắp mọi nơi, đã thực sự trở thành vấn ...

Đọc tiếp...

XUNG QUANH NHỮNG Ý KIẾN BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ

Văn hóa & phát triển = truyền thống & hiện đại Hiện đại = chủ nghĩa xã hộiChủ nghĩa xã hội = công bằng xã hội Đó là hệ đẳng thức có thể rút ra khi cố Gs.Trần Quốc Vượng bàn ...

Đọc tiếp...

PHƯƠNG TIỆN CƯ TRÚ CỦA CƯ DÂN THUỶ DIỆN SÔNG HƯƠNG HÌNH DÁNG & CẤU TRÚC (The Dwelling Means of the A

Có thể nói ngay rằng, cư dân thủy diện sông Hương là bộ phận quan trọng, tồn tại từ rất lâu đời và cho đến nay vẫn là một phần trong cơ cấu dân cư tỉnh Thừa Thiên Huế. Tuy ...

Đọc tiếp...

TỪ CƯ TRÚ HANG ĐỘNG ĐẾN NHÀ Ở: ĐẶC ĐIỂM VÀ CÁC TÁC NHÂN CHI PHỐI (KHẢO SÁT Ở CÁC NHÓM TỘC NGƯỜI “CHỨ

Trên cái nhìn địa lý, trong dạng địa hình hẹp của các tỉnh miền Trung, Quảng Bình, có thể xem là nơi eo thắt nhất, khoảng cách đông - tây của tỉnh nhiều dài không quá 40km; đất đai khô ...

Đọc tiếp...

CỒNG CHIÊNG TRONG NGHI LỄ ĐÂM TRÂU CỦA DÂN TỘC KA TU Ở VIỆT NAM

Nghi lễ đâm trâu là một sự kiện hiến sinh lớn và quan trọng trong đời sống tín ngưỡng của tộc người Ka tu cũng như các tộc người khác ở Trường Sơn – Tây Nguyên. Đây là một hoạt ...

Đọc tiếp...

MỘT NỀN VĂN HÓA BIỂN CHO MỘT QUỐC GIA BIỂN

TS. Trần Đức Anh Sơn Với 3.260 km bờ biển trải dọc theo chiều dài đất nước và hơn 2.800 hòn đảo, bãi đá ngầm được tuyên bố chủ quyền, cùng với 20 triệu dân cư có cuộc sống gắn liền ...

Đọc tiếp...

TÍNH CỘNG ĐỒNG TRONG HOẠT ĐỘNG SĂN BẮN CỦA NGƯỜI KATU (Nghiên cứu tham gia từ một cuộc đi săn tại th

TRẦN ĐỨC SÁNG Cho đến nay, những tàn tích của chế độ công xã còn in đậm đối với một số tộc người sống dựa vào một phần săn bắt - hái luợm ở nước ta nói riêng và ở thế ...

Đọc tiếp...

VỀ MỘT VÀI BIỂU HIỆN "TÁI THIÊNG HÓA" TRONG ĐỜI SỐNG LÀNG XÃ MIỀN TRUNG HIỆN NAY

TS. TRẦN ĐÌNH HẰNG   Tinh thần, cũng như nội dung chủ yếu của bài viết này có thể được tóm lược trong diễn trình dưới đây: VĂN HÓA LÀNG: THIÊNG HÓA TOÀN THỂ => GIẢI THIÊNG => TÁI THIÊNG HÓA BỘ PHẬN Cái ...

Đọc tiếp...

MUỐI TRONG TRAO ĐỔI Ở CHỢ PHIÊN CAM LỘ (QUẢNG TRỊ)

Đặt miền Trung Việt Nam trong bối cảnh địa - văn hoá của Đông Dương (người Pháp gọi là Indo - Chine: vùng đất nằm giữa Ấn Độ và Trung Hoa), và mở rộng hơn là trong bối cảnh Đông ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU LỄ PHỤC TU SĨ PHẬT GIÁO BẮC TÔNG Ở HUẾ (Studying the ritual garments of the Mahayana monks

Lễ phục Phật giáo gắn liền với nghi lễ, và cũng được xem như là hình thức thân giáo bằng pháp tướng bên ngoài của người xuất gia theo Phật.Trong pháp phục của Phật giáo có pháp phục nghi lễ ...

Đọc tiếp...

"VĂN BIA" MỘT LÀNG VIỆT MIỀN TRUNG: AN GIA (SỊA, QUẢNG ĐIỀN, THỪA THIÊN HUẾ) ("The stelae for litera

Trong một diễn trình lịch sử dài lâu của làng xã người Việt từ cái nôi lúa nước châu thổ Bắc bộ, về Nam, có thể thấy ngôi làng đã "mở" dần ra, cả về không gian cũng như tính ...

Đọc tiếp...

TỤC CƯA RĂNG: TỪ QUAN NIỆM ÐẾN LỄ THỨC (Dẫn liệu từ tộc người Katu) (The custom to saw off teeth of

Mỗi tộc người trên thế giới đều gắn liền với nhân sinh/thẩm mỹ quan cụ thể, hay đơn giản hơn là kiểu thức làm đẹp cho cá nhân và cộng đồng theo cách của mình. Những kiểu thức này được ...

Đọc tiếp...

TÍNH ĐA DẠNG VÀ LINH HOẠT TRONG SINH KẾ TRUYỀN THỐNG NGƯỜI NGUỒN (KHẢO CỨU TỪ GÓC ĐỘ NGUỒN NGUYÊN LI

Nghiên cứu này xem xét một khía cạnh của sinh kế truyền thống, trong vấn đề đảm bảo sinh kế hàng ngày, là đời sống ẩm thực - một nhu cầu tiên quyết, tất yếu để đảm bảo sự sinh ...

Đọc tiếp...

Số lượt truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay340
mod_vvisit_counterHôm qua2100
mod_vvisit_counterTrong tuần4642
mod_vvisit_counterTuần trước7218
mod_vvisit_counterTrong tháng32664
mod_vvisit_counterTháng trước21160
mod_vvisit_counterTất cả761399

We have: 42 guests, 2 bots online
IP của bạn: 54.92.221.247
Tháng 7 31, 2015