Hình ảnh hoạt động

Please wait while JT SlideShow is loading images...
Ảnh

Thông tin liên lạc

Logo

Nhóm Trẻ

Nghiên cứu Văn hóa miền Trung

E-mail:

vanhoamientrung@gmail.com

Website:

www.vanhoamientrung.org

 

NGHIÊN CỨU VĂN HOÁ TỪ GÓC NHÌN NHÂN HỌC BIỂU TƯỢNG PDF. In Email
Viết bởi Mr LAT   
Thứ sáu, 02 Tháng 12 2011 12:51

TS. Đinh Hồng Hải

Nghiên cứu văn hoá đóng vai trò đặc biệt quan trọng trong khoa học xã hội ở Việt Nam với hàng chục cơ quan nghiên cứu và hàng trăm cơ quan có chức năng quản lý nghiên cứu văn hoá. Tuy nhiên, nghiên cứu văn hoá như thế nào? với lý thuyết nào? theo phương pháp nào?... dường như đang gặp khủng hoảng vì nhiều lý do khác nhau. Việc xác định một hướng nghiên cứu phù hợp với một đối tượng vô cùng rộng lớn như văn hoá là hết sức cần thiết. Muốn làm được điều đó, mỗi nhà nghiên cứu cần xác định cho mình một hướng đi đúng, nói cách khác, cần phải biết cách sử dụng một số loại “công cụ” phù hợp. Trong vô vàn hướng tiếp cận nghiên cứu văn hoá, bài viết này giới thiệu một hướng tiếp cận cụ thể trong nhân học đối với các biểu tượng văn hoá như một góc nhìn tham chiếu.

Trong nội dung bài này, chúng tôi sẽ không trình bày những nội dung chi tiết của nhân học văn hoá và vai trò của nó với nghiên cứu văn hoá ở Việt Nam mà sẽ chỉ lược qua một số vấn đề cơ bản của chuyên ngành này để tiếp cận một đối tượng cụ thể hơn đó là các biểu tượng văn hoá. Nghiên cứu các biểu tượng văn hoá đã được nhiều ngành khoa học đề cập đến từ lâu (như triết học, ngôn ngữ học, nghệ thuật học, ký hiệu học...), trong hệ thống lý thuyết và phương pháp nghiên cứu của từng ngành. Tuy nhiên, trong phạm vi nghiên cứu các biểu tượng dưới góc nhìn nhân học văn hoá thì nhân học biểu tượng chính là một hướng tiếp cận cụ thể nhất. Mục đích của chúng tôi ở đây là tìm kiếm trong vô vàn cách thức và phương pháp tiếp cận nghiên cứu văn hoá một hướng đi cụ thể để nghiên cứu một đối tượng cụ thể, đó là các biểu tượng văn hoá. Thông qua đó, nhấn mạnh tới vấn đề phương pháp và phương pháp luận nghiên cứu trong vai trò là những “công cụ” cần phải có đối với một loại hình công việc đặc thù: Nghiên cứu văn hoá.

Đọc tiếp....

Cập nhật ngày Thứ sáu, 02 Tháng 12 2011 13:17
 

Bài mới đăng

  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23

TRÙNG TU DI TÍCH KIẾN TRÚC LÀNG XÃ: CÂU CHUYỆN TỪ CỘNG ĐỒNG

News image

TRÙNG TU DI TÍCH KIẾN TRÚC LÀNG XÃ: CÂU CHUYỆN TỪ CỘNG ĐỒNG Th.s Nguyễn Long Di tích kiến trúc làng xã như đình làng, chùa, miếu thờ, nhà thờ họ… đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa ...

Đọc tiếp...

DẤU TÍCH THỜI CHÚA NGUYỄN Ở LÀNG XÃ, GIA TỘC

News image

NHỮNG DẤU TÍCH THỜI CHÚA NGUYỄN Ở LÀNG XÃ, GIA TỘC VÙNG QUẢNG TRỊ, THỪA THIÊN HUẾ TS. Trần Đình Hằng Vùng Quảng Trị, Thừa Thiên Huế có vai trò rất quan trọng trên con đường đi về phương Nam của người ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG

News image

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG NCS. Võ Vinh Quang Tư liệu nghiên cứu thời Tây Sơn hiện nay mặc dù được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song vẫn luôn cần được bổ sung nhiều ...

Đọc tiếp...

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI Th.S LÊ THỌ QUỐC Thiết trí phối thờ một số vị thần ở các chùa Huế hiện nay là một quá trình có các mối quan hệ gắn kết ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU DÒNG HỌ KATU QUA NHỮNG CÂU CHUYỆN VỀ NGUỒN GỐC VÀ TÍN NGƯỠNG

Dòng họ Katu truyền thống gọi là “Kabhúh” , được xác định bởi các yếu tố như (1) quan hệ huyết thống, (2) nơi cư trú và (3) tên gọi gắn với những cấm kỵ về động vật, thực vật ...

Đọc tiếp...

NHẬT TRÌNH ÐI BIỂN CỦA CƯ DÂN LÝ HOÀ VÀ DẤU ẤN VĂN HOÁ BIỂN CỦA NGƯỜI VIỆT (Lý Hòa villagers' sea cr

Trong cơ cấu kinh tế truyền thống Việt, loại hình nông nghiệp lúa nước chiếm vai trò chủ đạo. Quá trình tụ cư, hình thành làng xã Bắc bộ thể hiện thái độ ứng xử với cây lúa nước một ...

Đọc tiếp...

VẤN ĐỀ PHỤC HỒI VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ TRUYỀN THỐNG HUẾ: NHÌN TỪ HỆ THỐNG ĐỒ TỰ KHÍ

Qua những khảo sát cụ thể về đồ tự khí hiện nay ở Huế, có rất nhiều chủng loại, chất liệu khác nhau như: đồng, gỗ, sành, sứ, vải, thuỷ tinh, thạch cao, gương,... được trưng bày trong gian thờ ...

Đọc tiếp...

NGƯỜI PHÁP VỚI VẤN ĐỀ THẾ MẠNH CỦA MIỀN TRUNG - TÂY NGUYÊN

TRẦN ĐÌNH HẰNG Trường Sơn - Tây Nguyên là địa bàn chiến lược, một phần sức sống của miền Trung, mà chỉ có sự chi phối mạnh mẽ của cái nhìn nông nghiệp lúa nước một cách cố hữu mới không ...

Đọc tiếp...

PHƯƠNG TIỆN CƯ TRÚ CỦA CƯ DÂN THUỶ DIỆN SÔNG HƯƠNG HÌNH DÁNG & CẤU TRÚC (The Dwelling Means of the A

Có thể nói ngay rằng, cư dân thủy diện sông Hương là bộ phận quan trọng, tồn tại từ rất lâu đời và cho đến nay vẫn là một phần trong cơ cấu dân cư tỉnh Thừa Thiên Huế. Tuy ...

Đọc tiếp...

CẦU TRƯỜNG TIỀN: BA THẾ KỶ BẮC QUA TÂM HỒN HUẾ

  TS. TRẦN ĐÌNH HẰNG Miền Trung là xứ sở của sự chia cắt - nối liền bởi vô vàn những hằng số địa lý: đèo núi, sông suối, ao hồ, cồn bàu… Từ sự chia cắt và chi phối của điều ...

Đọc tiếp...

TỪ HỆ SẢN PHẨM THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG NHÌN VỀ TIỀM NĂNG DU LỊCH VĂN HÓA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ

“Vào những năm 1970 một số người Ainu khởi xướng một phong trào tái thiết lập bản sắc văn hóa của họ. Họ xây dựng lại các làng truyền thống, dựng trường học Ainu, bắt đầu sản xuất đồ thủ ...

Đọc tiếp...

“CÁI TA ĐANG CÓ” VÀ “CÁI NGƯỜI ĐANG CẦN”: NHẬN CHÂN TỌA ĐỘ CÁC LÀNG NGHỀ THỦ CÔNG VÙNG ĐÔNG NAM THÀN

Những giá trị của hệ thống làng nghề thủ công ở Huế từng được khẳng định qua rất nhiều công trình nghiên cứu (Nguyễn Hữu Thông, 1994; 2001; 2005; Huỳnh Đình Kết, 2005; Bùi Thị Tân, 1999; Bùi Thị Tân ...

Đọc tiếp...

HIỆN TRẠNG CỦA BỘ MÁY VẬN HÀNH LÀNG - THÔN VÙNG CAO: CUỘC ĐỐI THOẠI VÀ TẦM ẢNH HƯỞNG GIỮA HAI NHÂN V

Sau 4 tháng chúng tôi trở lại thôn A Prung (xã Thượng Long, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế), đây là khoảng thời gian mùa vụ bận rộn của người miền núi, thiết nghĩ, giai đoạn này trong làng ...

Đọc tiếp...

PHÁC HỌA NHỮNG NHÂN TỐ HÌNH THÀNH NHẠC LỄ PHẬT GIÁO HUẾ (A Preliminary Description on the Elements f

Rất nhiều dân tộc trên thế giới, cũng như không ít tôn giáo, tín ngưỡng của nhân loại, nhạc là một bộ phận gắn kết với lễ, nó không đơn thuần là một loại hình hay bộ môn nghệ thuật ...

Đọc tiếp...

CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ BẮC MIỀN TRUNG: NHỮNG THÁCH THỨC TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP

Trong lịch sử Việt Nam, miền Trung luôn là vùng đất ẩn chứa nhiều ẩn số hứa hẹn lời giải đáp thú vị. Trên cái nhìn địa - văn hoá, vùng đất này chứa đựng nhiều yếu tố đặc thù, ...

Đọc tiếp...

TỪ CƯ TRÚ HANG ĐỘNG ĐẾN NHÀ Ở: ĐẶC ĐIỂM VÀ CÁC TÁC NHÂN CHI PHỐI (KHẢO SÁT Ở CÁC NHÓM TỘC NGƯỜI “CHỨ

Trên cái nhìn địa lý, trong dạng địa hình hẹp của các tỉnh miền Trung, Quảng Bình, có thể xem là nơi eo thắt nhất, khoảng cách đông - tây của tỉnh nhiều dài không quá 40km; đất đai khô ...

Đọc tiếp...

CỒNG CHIÊNG TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI KATU (Khảo sát ở xã Thượng Long, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Hu

Cho đến nay, chưa có một nghiên cứu, khảo sát cụ thể nào về loại hình cồng, chiêng, cũng như vai trò của nó trong đời sống của người Katu. Bằng những quan sát, tham dự, phỏng vấn hồi cố, ...

Đọc tiếp...

THỬ BÀN VỀ MÔ HÌNH LÀNG DU LỊCH MIỀN MÚI Ở QUẢNG BÌNH

Làng Du lịch sinh thái-văn hóa tộc người không phải là vấn đề mới, tuy nhiên, ở miền Trung Việt Nam, không phải địa phương nào cũng hội đủ điều kiện để tiến hành, cũng như khai thác một cách ...

Đọc tiếp...

CÁI CHẾT TRONG QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI AREM

TRẦN ĐÌNH HẰNG Người Arem cho rằng con người và vạn vật đều có hai phần: HỒN và XÁC, tức cũng thuộc quan niệm về vạn vật hữu linh để tạo nên thế giới. Cụ thể là con người (lu cuồi) ...

Đọc tiếp...

THỰC TRẠNG NGHỀ KIM HOÀN TRUYỀN THỐNG HUẾ

Đặc điểm và sức sống của nghề kim hoàn không thể xét từ góc độ chênh lệch giá trong mua và bán trên mặt nguyên liệu, mà sự tồn tại cũng như phát triển phải dựa trên lợi nhuận thu ...

Đọc tiếp...

NGHỀ THỦ CÔNG TRONG CHIẾN LƯỢC PHÁT TRIỂN ĐÔ THỊ HUẾ

Chúng tôi đã có dịp trình bày sơ lược về vấn đề sức sống của đô thị Huế khi “xác định tính chất của đô thị Huế trong diễn trình đi về phương Nam của người Việt” (Trần Đình Hằng, ...

Đọc tiếp...

QUÁ TRÌNH THIẾT TRÍ PHỐI THỜ MỘT SỐ VỊ THẦN Ở CÁC CHÙA HUẾ HIỆN NAY

Trong Phật giáo, Tam quy y pháp chính là cách biểu thị tín tâm của người đệ tử Phật trở về nương theo Phật, Pháp và Tăng. Khi đã thọ nhận tam quy thì họ không được quy y với ...

Đọc tiếp...

THANH NIÊN LY HƯƠNG - THỰC TRẠNG VÀ HỆ QUẢ (Dẫn liệu từ làng Tùng Luật - huyện Vĩnh Linh - Quảng Trị

Nông thôn Việt Nam trong bối cảnh của quá trình toàn cầu hoá, đã và đang đứng trước những thách thức lớn, trong đó có quá trình phá vỡ nhiều ranh giới, khác biệt về kinh tế - văn hoá. ...

Đọc tiếp...

CỒNG CHIÊNG TRONG NGHI LỄ ĐÂM TRÂU CỦA DÂN TỘC KA TU Ở VIỆT NAM

Nghi lễ đâm trâu là một sự kiện hiến sinh lớn và quan trọng trong đời sống tín ngưỡng của tộc người Ka tu cũng như các tộc người khác ở Trường Sơn – Tây Nguyên. Đây là một hoạt ...

Đọc tiếp...

Số lượt truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay459
mod_vvisit_counterHôm qua468
mod_vvisit_counterTrong tuần3009
mod_vvisit_counterTuần trước3011
mod_vvisit_counterTrong tháng6020
mod_vvisit_counterTháng trước18199
mod_vvisit_counterTất cả870501

We have: 1 guests, 1 bots online
IP của bạn: 54.167.24.212
Tháng 2 13, 2016