Hình ảnh hoạt động

Please wait while JT SlideShow is loading images...
Ảnh

Thông tin liên lạc

Logo

Nhóm Trẻ

Nghiên cứu Văn hóa miền Trung

Add:

06 Nguyễn Lương Bằng - Tp. Huế
Tel: 84. 543. 848 040

E-mail:

vanhoamientrung@gmail.com

latuanvhnt@yahoo.com

Website:

www.vanhoamientrung.org

 

Cơ quan hỗ trợ khoa học:

Phân viện

Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam

TÓM TẮT NỘI DUNG LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGHÀNH DÂN TỘC HỌC VÀ LỊCH SỬ VIỆT NAM CỦA 05 THÀNH VIÊN NHÓM NGHIÊN CỨU KHOA HỌC TRẺ PDF. In Email
Viết bởi Mr LAT   
Thứ hai, 17 Tháng 1 2011 12:59

Đề tài: BIỂU TƯỢNG TRANG TRÍ TẠI CÁC QUỐC TỰ Ở HUẾ

Đặng Vinh Dự

“Hệ thống biểu tượng trang trí chùa Huế mang trên mình ý nghĩa thuần thành của Phật giáo, lý giải và làm phong phú hơn cho tôn giáo đầy triết lý về thế giới và nhân sinh này. Nhưng biểu tượng trang trí chùa Huế cũng chịu sự chi phối, ảnh hưởng phong cách, nhân sinh quan của văn hóa Việt Nam nói chung và văn hóa Huế nói riêng. Bên cạnh đó, nghiên cứu biểu tượng tại các quốc tự - những ngôi chùa do nhà Nguyễn xây dựng và quản lý - sẽ giúp ta có cái nhìn rõ hơn về sự chi phối của ý thức hệ phong kiến đến Phật giáo. Tìm hiểu biểu tượng trang trí qua các ngôi chùa là một cách tiếp cận khác khi nghiên cứu về đạo Phật nói chung và Phật giáo Huế nói riêng”.                 Đọc thêm…

Đề tài: RỪNG TÂM LINH CỦA NGƯỜI CƠ TU Ở HUYỆN NAM ĐÔNG, TỈNH THỪA THIÊN HUẾ

Hồ Viết Hoàng

“Người Cơ tu ở Nam Đông nói riêng và các dân tộc thiểu số ở Trường Sơn – Tây Nguyên nói chung sống dựa chủ yếu vào rừng, gắn bó mật thiết với rừng không chỉ về mặt vật chất, mà còn cả những giá trị tinh thần, tâm linh. Đối với đồng bào, rừng là “một phần bản nguyên của con người”, đó không chỉ là không gian mà còn là thời gian; là sự vĩnh hằng, là cõi vô cùng. “Sống rừng nuôi, chết rừng chôn”, bởi vậy họ sống với rừng bằng tất cả cuộc đời họ có, và bằng sự biết ơn, đoạt lấy rừng bằng rìu và lửa, nhưng không lãng phí cũng chẳng tàn phá, vừa đủ để sinh tồn. Sự tồn tại của rừng tâm linh rất quan trọng đối với người Cơ tu trên nhiều khía cạnh tín ngưỡng và nhân sinh”. Đọc thêm…

Đề tài: VĂN HÓA ẨM THỰC PHẬT GIÁO Ở HUẾ

Nguyễn Chí Ngàn

“Từ những món ăn, uống gắn liền với việc thanh tu của chư tăng, mang ý nghĩa “cuộc sống đạm bạc của người xuất gia vốn xem ẩm thực chỉ là phương tiện để duy trì phần sống sinh học, thực hiện cứu cánh tu học trên con đường tiến tới sự giải thoát”, ẩm thực Phật giáo dần không chỉ bó hẹp trong khuôn khổ giới hạn của nhà chùa mà đã thực sự lan tỏa và hòa lẫn vào dòng ẩm thực dân gian tạo nên một nét đặc sắc của văn hóa ẩm thực xứ Huế: văn hóa ẩm thực Phật giáo . Ẩm thực Phật giáo trở thành một bộ phận gắn liền với đời sống của cư dân Huế, tạo nên một nét văn hóa mang nhiều ý nghĩa về giá trị văn hóa lịch sử, văn hóa vùng miền, giá trị triết lý, tâm linh, giá trị về nghệ thuật và dinh dưỡng… Mối quan hệ giữa ẩm thực Phật giáo với văn hóa Huế đã tô điểm thêm nhiều sắc thái cho đời sống văn hóa của cộng đồng cư dân nơi đây”.

Đọc thêm…

Đề tài: TÍN NGƯỠNG THỜ NỮ THẦN VÙNG VEN SÔNG HƯƠNG Ở HUẾ

Dương Hải Vân

“Tín ngưỡng thờ nữ thần có lịch sử hình thành và phát triển từ lâu đời ở nước ta. Tín ngưỡng này lấy việc tôn thờ người phụ nữ trên cơ sở truyền thống coi trọng vai trò của người mẹ trong gia đình và xã hội của người Việt Nam. Cùng với tín ngưỡng thờ nữ thần, các công trình kiến trúc, các hình thức nghi lễ thờ cúng, lễ hội và các dạng sinh hoạt tín ngưỡng khác có liên quan cũng được phát triển, góp phần tạo nên tính đa dạng của văn hóa Việt Nam. Nghiên cứu tín ngưỡng dân gian nói chung và tín ngưỡng thờ nữ thần nói riêng trên tất cả các mặt biểu hiện của nó, không chỉ phác họa nên đời sống tín ngưỡng mà còn bổ sung tư liệu cho việc nhận thức về bản chất và sắc thái đa dạng của đời sống tâm linh người Việt. Nằm trong dòng chảy của văn hóa Việt Nam chung, tín ngưỡng dân gian Huế đậm nét nữ tính. Tín ngưỡng thờ nữ thần phát triển mạnh mẽ ở đây, đã ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống tinh thần, góp phần tạo nên bản sắc văn hóa Huế”.                                                                                              Đọc thêm…

Đề tài: TRÍ THỨC THỪA THIÊN HUẾ TRONG CÔNG CUỘC KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP (1945 – 1954)

Lê Hoài Nam

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, nhân sĩ, trí thức Việt Nam luôn giữ vai trò quan trọng và có những đóng góp cho đất nước trên nhiều lĩnh vực khác nhau: nhà lãnh đạo kiệt xuất, những nhà sáng chế, nhà khoa học lỗi lạc, nhà cải cách, nhà lý luận, nhà văn, nhà thơ,... Phát huy những truyền thống đó, trong công cuộc kháng chiến, kiến quốc giai đoạn 1945 - 1954, trí thức Việt Nam nói chung và trí thức Thừa Thiên Huế nói riêng đều có mặt trên tất cả các mặt trận, sát cánh cùng Chính phủ và Chủ tịch Hồ Chí Minh làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ lịch sử, chấm dứt sự có mặt của thực dân Pháp ở Đông Dương, đưa lịch sử đất nước bước sang trang mới. Trí thức Thừa Thiên Huế là một lực lượng quan trọng làm nên những thành công của cách mạng trong thời kỳ này.với những đóng góp trên nhiều lĩnh vực như quân sự, y tế, văn hóa, giáo dục,... Tầng lớp trí thức đã trở thành một bộ phận quan trọng của lịch sử cách mạng Thừa Thiên Huế giai đoạn 1945 - 1954.                                          Đọc thêm…

(Y.G)

Cập nhật ngày Thứ hai, 17 Tháng 1 2011 13:55
 

Bài mới đăng

  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI Th.S LÊ THỌ QUỐC Thiết trí phối thờ một số vị thần ở các chùa Huế hiện nay là một quá trình có các mối quan hệ gắn kết ...

Đọc tiếp...

THUNG LŨNG SÔNG THU BỒN: MỘT MẪU HÌNH CỦA PHƯƠNG THỨC TRAO ĐỔI VEN SÔNG NỐI KẾT THƯƠNG ĐẠO ĐÔNG-TÂY

THUNG LŨNG SÔNG THU BỒN: MỘT MẪU HÌNH CỦA PHƯƠNG THỨC TRAO ĐỔI VEN SÔNG NỐI KẾT THƯƠNG ĐẠO ĐÔNG-TÂY Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM * NNC Trần Kỳ Phương Abstract: In this paper, I examine the history of the riverine-based upland-lowland ...

Đọc tiếp...

BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ: CÁC NHÓM Ý KIẾN

BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ:CÁC NHÓM Ý KIẾN Th.S NGUYỄN THỊ TÂM HẠNH Để bảo tồn và phát triển nghề thủ công truyền thống, Huế đã tiến hành nhiều hoạt động thực tiễn với các chính ...

Đọc tiếp...

PHƯƠNG TIỆN CHE ĐỘI CỦA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ Ở MIỀN TÂY THỪA THIÊN HUẾ

PHƯƠNG TIỆN CHE ĐỘI CỦA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ Ở MIỀN TÂY THỪA THIÊN HUẾ - TRẦN ĐỨC SÁNG & TRẦN THANH HOÀNG Phương tiện che, đội là một thế ứng xử của con người trước các hiện tượng mưa nắng ...

Đọc tiếp...

SẢN PHẨM THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ: CẢM NHẬN TỪ DU KHÁCH

Một trong những nét đặc thù của hàng thủ công mỹ nghệ là dấu ấn văn hóa của vùng đất và con người nơi nó được sinh ra. Đây cũng là sức hấp dẫn không thể thay thế cho dù ...

Đọc tiếp...

NGHỀ GỐM PHƯỚC TÍCH: NHỮNG BIỂU CẢM TRUYỀN THỐNG BẰNG NGÔN TỪ

Để có thể liên lạc với nhau, các thành viên cộng đồng luôn quy ước và sử dụng một số hệ thống ký hiệu - phương tiện có khả năng thể hiện ý nghĩa và giá trị. Ký hiệu có ...

Đọc tiếp...

LƯU ẢNH CỦA LỚP NGƯỜI TIỀN TRÚ Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM QUA LỄ TỤC CÚNG ÐẤT -TÁ THỔ (The lingering ima

Nếu quan sát hệ thống lễ tiết của người Việt miền Trung, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra sự nổi bật của một vài lễ cúng phổ biến, nhưng, lại hiếm thấy ở những địa phương hay vùng miền ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU CÁC DIÊM TRƯỜNG Ở MIỀN TRUNG QUA THƯ TỊCH

Dọc theo duyên hải miền Trung, từ Bắc chí Nam, hầu như nơi đâu cũng có nghề làm muối và những diêm trường nổi tiếng ra đời từ chính vai trò cực kỳ to lớn của loại hàng hoá đặc ...

Đọc tiếp...

HÌNH THỨC PRƠ BHMÃ VÀ VAI TRÒ CỦA A LÝ TRONG XÃ HỘI KATU TRUYỀN THỐNG

Tổ chức xã hội cổ truyền của người Katu, Vel, Vil hay Krnon/Bhươn - làng là một thiết chế tự quản, tồn tại độc lập, không chịu sự quản lý của một tổ chức nào cao hơn. Điều hành các ...

Đọc tiếp...

HIỆN TRẠNG CỦA BỘ MÁY VẬN HÀNH LÀNG - THÔN VÙNG CAO: CUỘC ĐỐI THOẠI VÀ TẦM ẢNH HƯỞNG GIỮA HAI NHÂN V

Sau 4 tháng chúng tôi trở lại thôn A Prung (xã Thượng Long, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế), đây là khoảng thời gian mùa vụ bận rộn của người miền núi, thiết nghĩ, giai đoạn này trong làng ...

Đọc tiếp...

TÍNH ĐA DẠNG VÀ LINH HOẠT TRONG SINH KẾ TRUYỀN THỐNG NGƯỜI NGUỒN (KHẢO CỨU TỪ GÓC ĐỘ NGUỒN NGUYÊN LI

Nghiên cứu này xem xét một khía cạnh của sinh kế truyền thống, trong vấn đề đảm bảo sinh kế hàng ngày, là đời sống ẩm thực - một nhu cầu tiên quyết, tất yếu để đảm bảo sự sinh ...

Đọc tiếp...

PHÁC HỌA NHỮNG NHÂN TỐ HÌNH THÀNH NHẠC LỄ PHẬT GIÁO HUẾ (A Preliminary Description on the Elements f

Rất nhiều dân tộc trên thế giới, cũng như không ít tôn giáo, tín ngưỡng của nhân loại, nhạc là một bộ phận gắn kết với lễ, nó không đơn thuần là một loại hình hay bộ môn nghệ thuật ...

Đọc tiếp...

NHÀ MỒ KATU: TRUYỀN THỐNG & HIỆN ĐẠI (Qua khảo sát tại thôn Cha ke, Thượng Long, Nam Đông, Thừa Thiê

TRẦN ĐỨC SÁNG Dù không hề tiếp nhận tư tưởng "sinh ký - tử qui" của văn hoá Hoa - Việt nhưng "ngôi làng của người già", "thế giới của tổ tiên" vẫn hiện hữu một cách mặc nhiên trong tâm ...

Đọc tiếp...

GHI NHẬN TỪ MỘT CHIẾC “ÁO VUA” PHÁT HIỆN TẠI MIỀN NÚI TỈNH QUẢNG TRỊ

Lê Đình Hùng Con đường từ Kinh Thành Huế đến Quảng Trị lên Tân Sở, theo thượng đạo ra Quảng Bình của vua Hàm Nghi và những tuỳ tùng, sau biến cố thất thủ Kinh Đô năm Ất Dậu (1885), có ...

Đọc tiếp...

VẤN ÐỀ LY HÔN - NHÌN TỪ SỰ TÁC ÐỘNG CỦA YẾU TỐ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG (Tham chiếu từ số liệu ở Toà án

Không nói đến lịch sử ly hôn trong đời sống nhân loại, nhưng rõ ràng, sự gia tăng ly hôn một cách mạnh mẽ trong những năm gần đây, ở hầu khắp mọi nơi, đã thực sự trở thành vấn ...

Đọc tiếp...

“CÁI TA ĐANG CÓ” VÀ “CÁI NGƯỜI ĐANG CẦN”: NHẬN CHÂN TỌA ĐỘ CÁC LÀNG NGHỀ THỦ CÔNG VÙNG ĐÔNG NAM THÀN

Những giá trị của hệ thống làng nghề thủ công ở Huế từng được khẳng định qua rất nhiều công trình nghiên cứu (Nguyễn Hữu Thông, 1994; 2001; 2005; Huỳnh Đình Kết, 2005; Bùi Thị Tân, 1999; Bùi Thị Tân ...

Đọc tiếp...

QUÁ TRÌNH THIẾT TRÍ PHỐI THỜ MỘT SỐ VỊ THẦN Ở CÁC CHÙA HUẾ HIỆN NAY

Trong Phật giáo, Tam quy y pháp chính là cách biểu thị tín tâm của người đệ tử Phật trở về nương theo Phật, Pháp và Tăng. Khi đã thọ nhận tam quy thì họ không được quy y với ...

Đọc tiếp...

THẾ GIỚI QUAN CỦA NGƯỜI KATU: NHỮNG BIỂU HIỆN SINH ĐỘNG QUA CÁC HÌNH TƯỢNG ĐỘNG VẬT (The Cosmic View

Những hiện tượng thiên nhiên như mây, mưa, sấm, chớp luôn ẩn chứa những quyền năng huyền bí trong nhận thức sơ khai của loài người buổi đầu. Chính vì thế, khi chưa hoặc không có đủ điều kiện để ...

Đọc tiếp...

NGƯỜI PHÁP VỚI VẤN ĐỀ THẾ MẠNH CỦA MIỀN TRUNG - TÂY NGUYÊN

TRẦN ĐÌNH HẰNG Trường Sơn - Tây Nguyên là địa bàn chiến lược, một phần sức sống của miền Trung, mà chỉ có sự chi phối mạnh mẽ của cái nhìn nông nghiệp lúa nước một cách cố hữu mới không ...

Đọc tiếp...

VỀ MỘT VÀI BIỂU HIỆN "TÁI THIÊNG HÓA" TRONG ĐỜI SỐNG LÀNG XÃ MIỀN TRUNG HIỆN NAY

TS. TRẦN ĐÌNH HẰNG   Tinh thần, cũng như nội dung chủ yếu của bài viết này có thể được tóm lược trong diễn trình dưới đây: VĂN HÓA LÀNG: THIÊNG HÓA TOÀN THỂ => GIẢI THIÊNG => TÁI THIÊNG HÓA BỘ PHẬN Cái ...

Đọc tiếp...

THẦN MUỐI: TỪ BIỂU TƯỢNG ĐẾN HUYỀN THOẠI

Ở phương Đông cũng ghi nhận những con đường muối nổi tiếng trong lịch sử từ những trung tâm khai thác muối lớn thuộc lưu vực sông Dương Tử được vận chuyển đến Hàng Châu để giao thương. Vùng Đông ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU LỄ PHỤC TU SĨ PHẬT GIÁO BẮC TÔNG Ở HUẾ (Studying the ritual garments of the Mahayana monks

Lễ phục Phật giáo gắn liền với nghi lễ, và cũng được xem như là hình thức thân giáo bằng pháp tướng bên ngoài của người xuất gia theo Phật.Trong pháp phục của Phật giáo có pháp phục nghi lễ ...

Đọc tiếp...

XUNG QUANH NHỮNG Ý KIẾN BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ

Văn hóa & phát triển = truyền thống & hiện đại Hiện đại = chủ nghĩa xã hộiChủ nghĩa xã hội = công bằng xã hội Đó là hệ đẳng thức có thể rút ra khi cố Gs.Trần Quốc Vượng bàn ...

Đọc tiếp...

TỪ “CON ĐƯỜNG MUỐI”, NHẬN DIỆN MẠNG LƯỚI TRAO ĐỔI XUÔI-NGƯỢC Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM TRONG LỊCH SỬ

Bài viết này đề cập đến mạng lưới trao đổi đối lưu hàng hoá theo trục đông-tây ở miền Trung Việt Nam-một cách gọi khác của mạng lưới buôn bán xuôi-ngược. Có thể xem đây như là những tổng kết ...

Đọc tiếp...

Số lượt truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay248
mod_vvisit_counterHôm qua176
mod_vvisit_counterTrong tuần759
mod_vvisit_counterTuần trước4392
mod_vvisit_counterTrong tháng13308
mod_vvisit_counterTháng trước12826
mod_vvisit_counterTất cả535294

We have: 1 guests, 4 bots online
IP của bạn: 54.205.179.23
Tháng 7 30, 2014