Hình ảnh hoạt động

Please wait while JT SlideShow is loading images...
Ảnh

Thông tin liên lạc

Logo

Nhóm Trẻ

Nghiên cứu Văn hóa miền Trung

Add:

06 Nguyễn Lương Bằng - Tp. Huế
Tel: 84. 543. 848 040

E-mail:

vanhoamientrung@gmail.com

latuanvhnt@yahoo.com

Website:

www.vanhoamientrung.org

 

Cơ quan hỗ trợ khoa học:

Phân viện

Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam

TÓM TẮT NỘI DUNG LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGHÀNH DÂN TỘC HỌC VÀ LỊCH SỬ VIỆT NAM CỦA 05 THÀNH VIÊN NHÓM NGHIÊN CỨU KHOA HỌC TRẺ PDF. In Email
Viết bởi Mr LAT   
Thứ hai, 17 Tháng 1 2011 12:59

Đề tài: BIỂU TƯỢNG TRANG TRÍ TẠI CÁC QUỐC TỰ Ở HUẾ

Đặng Vinh Dự

“Hệ thống biểu tượng trang trí chùa Huế mang trên mình ý nghĩa thuần thành của Phật giáo, lý giải và làm phong phú hơn cho tôn giáo đầy triết lý về thế giới và nhân sinh này. Nhưng biểu tượng trang trí chùa Huế cũng chịu sự chi phối, ảnh hưởng phong cách, nhân sinh quan của văn hóa Việt Nam nói chung và văn hóa Huế nói riêng. Bên cạnh đó, nghiên cứu biểu tượng tại các quốc tự - những ngôi chùa do nhà Nguyễn xây dựng và quản lý - sẽ giúp ta có cái nhìn rõ hơn về sự chi phối của ý thức hệ phong kiến đến Phật giáo. Tìm hiểu biểu tượng trang trí qua các ngôi chùa là một cách tiếp cận khác khi nghiên cứu về đạo Phật nói chung và Phật giáo Huế nói riêng”.                 Đọc thêm…

Đề tài: RỪNG TÂM LINH CỦA NGƯỜI CƠ TU Ở HUYỆN NAM ĐÔNG, TỈNH THỪA THIÊN HUẾ

Hồ Viết Hoàng

“Người Cơ tu ở Nam Đông nói riêng và các dân tộc thiểu số ở Trường Sơn – Tây Nguyên nói chung sống dựa chủ yếu vào rừng, gắn bó mật thiết với rừng không chỉ về mặt vật chất, mà còn cả những giá trị tinh thần, tâm linh. Đối với đồng bào, rừng là “một phần bản nguyên của con người”, đó không chỉ là không gian mà còn là thời gian; là sự vĩnh hằng, là cõi vô cùng. “Sống rừng nuôi, chết rừng chôn”, bởi vậy họ sống với rừng bằng tất cả cuộc đời họ có, và bằng sự biết ơn, đoạt lấy rừng bằng rìu và lửa, nhưng không lãng phí cũng chẳng tàn phá, vừa đủ để sinh tồn. Sự tồn tại của rừng tâm linh rất quan trọng đối với người Cơ tu trên nhiều khía cạnh tín ngưỡng và nhân sinh”. Đọc thêm…

Đề tài: VĂN HÓA ẨM THỰC PHẬT GIÁO Ở HUẾ

Nguyễn Chí Ngàn

“Từ những món ăn, uống gắn liền với việc thanh tu của chư tăng, mang ý nghĩa “cuộc sống đạm bạc của người xuất gia vốn xem ẩm thực chỉ là phương tiện để duy trì phần sống sinh học, thực hiện cứu cánh tu học trên con đường tiến tới sự giải thoát”, ẩm thực Phật giáo dần không chỉ bó hẹp trong khuôn khổ giới hạn của nhà chùa mà đã thực sự lan tỏa và hòa lẫn vào dòng ẩm thực dân gian tạo nên một nét đặc sắc của văn hóa ẩm thực xứ Huế: văn hóa ẩm thực Phật giáo . Ẩm thực Phật giáo trở thành một bộ phận gắn liền với đời sống của cư dân Huế, tạo nên một nét văn hóa mang nhiều ý nghĩa về giá trị văn hóa lịch sử, văn hóa vùng miền, giá trị triết lý, tâm linh, giá trị về nghệ thuật và dinh dưỡng… Mối quan hệ giữa ẩm thực Phật giáo với văn hóa Huế đã tô điểm thêm nhiều sắc thái cho đời sống văn hóa của cộng đồng cư dân nơi đây”.

Đọc thêm…

Đề tài: TÍN NGƯỠNG THỜ NỮ THẦN VÙNG VEN SÔNG HƯƠNG Ở HUẾ

Dương Hải Vân

“Tín ngưỡng thờ nữ thần có lịch sử hình thành và phát triển từ lâu đời ở nước ta. Tín ngưỡng này lấy việc tôn thờ người phụ nữ trên cơ sở truyền thống coi trọng vai trò của người mẹ trong gia đình và xã hội của người Việt Nam. Cùng với tín ngưỡng thờ nữ thần, các công trình kiến trúc, các hình thức nghi lễ thờ cúng, lễ hội và các dạng sinh hoạt tín ngưỡng khác có liên quan cũng được phát triển, góp phần tạo nên tính đa dạng của văn hóa Việt Nam. Nghiên cứu tín ngưỡng dân gian nói chung và tín ngưỡng thờ nữ thần nói riêng trên tất cả các mặt biểu hiện của nó, không chỉ phác họa nên đời sống tín ngưỡng mà còn bổ sung tư liệu cho việc nhận thức về bản chất và sắc thái đa dạng của đời sống tâm linh người Việt. Nằm trong dòng chảy của văn hóa Việt Nam chung, tín ngưỡng dân gian Huế đậm nét nữ tính. Tín ngưỡng thờ nữ thần phát triển mạnh mẽ ở đây, đã ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống tinh thần, góp phần tạo nên bản sắc văn hóa Huế”.                                                                                              Đọc thêm…

Đề tài: TRÍ THỨC THỪA THIÊN HUẾ TRONG CÔNG CUỘC KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP (1945 – 1954)

Lê Hoài Nam

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, nhân sĩ, trí thức Việt Nam luôn giữ vai trò quan trọng và có những đóng góp cho đất nước trên nhiều lĩnh vực khác nhau: nhà lãnh đạo kiệt xuất, những nhà sáng chế, nhà khoa học lỗi lạc, nhà cải cách, nhà lý luận, nhà văn, nhà thơ,... Phát huy những truyền thống đó, trong công cuộc kháng chiến, kiến quốc giai đoạn 1945 - 1954, trí thức Việt Nam nói chung và trí thức Thừa Thiên Huế nói riêng đều có mặt trên tất cả các mặt trận, sát cánh cùng Chính phủ và Chủ tịch Hồ Chí Minh làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ lịch sử, chấm dứt sự có mặt của thực dân Pháp ở Đông Dương, đưa lịch sử đất nước bước sang trang mới. Trí thức Thừa Thiên Huế là một lực lượng quan trọng làm nên những thành công của cách mạng trong thời kỳ này.với những đóng góp trên nhiều lĩnh vực như quân sự, y tế, văn hóa, giáo dục,... Tầng lớp trí thức đã trở thành một bộ phận quan trọng của lịch sử cách mạng Thừa Thiên Huế giai đoạn 1945 - 1954.                                          Đọc thêm…

(Y.G)

Cập nhật ngày Thứ hai, 17 Tháng 1 2011 13:55
 

Bài mới đăng

  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG

News image

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG NCS. Võ Vinh Quang Tư liệu nghiên cứu thời Tây Sơn hiện nay mặc dù được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song vẫn luôn cần được bổ sung nhiều ...

Đọc tiếp...

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI Th.S LÊ THỌ QUỐC Thiết trí phối thờ một số vị thần ở các chùa Huế hiện nay là một quá trình có các mối quan hệ gắn kết ...

Đọc tiếp...

THUNG LŨNG SÔNG THU BỒN: MỘT MẪU HÌNH CỦA PHƯƠNG THỨC TRAO ĐỔI VEN SÔNG NỐI KẾT THƯƠNG ĐẠO ĐÔNG-TÂY

THUNG LŨNG SÔNG THU BỒN: MỘT MẪU HÌNH CỦA PHƯƠNG THỨC TRAO ĐỔI VEN SÔNG NỐI KẾT THƯƠNG ĐẠO ĐÔNG-TÂY Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM * NNC Trần Kỳ Phương Abstract: In this paper, I examine the history of the riverine-based upland-lowland ...

Đọc tiếp...

BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ: CÁC NHÓM Ý KIẾN

BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ:CÁC NHÓM Ý KIẾN Th.S NGUYỄN THỊ TÂM HẠNH Để bảo tồn và phát triển nghề thủ công truyền thống, Huế đã tiến hành nhiều hoạt động thực tiễn với các chính ...

Đọc tiếp...

PHƯƠNG TIỆN CHE ĐỘI CỦA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ Ở MIỀN TÂY THỪA THIÊN HUẾ

PHƯƠNG TIỆN CHE ĐỘI CỦA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ Ở MIỀN TÂY THỪA THIÊN HUẾ - TRẦN ĐỨC SÁNG & TRẦN THANH HOÀNG Phương tiện che, đội là một thế ứng xử của con người trước các hiện tượng mưa nắng ...

Đọc tiếp...

CƯ DÂN VÙNG THUẬN - HOÁ ĐẦU THẾ KỶ XV QUA VĂN BẢN “THỦY THIÊN”

Cư dân sinh sống ở vùng đất miền Trung Việt Nam trước khi người Việt đến theo dòng Nam tiến, họ là ai?Trong bài nghiên cứu này, chúng tôi sẽ minh chứng từ một văn bản cụ thể, trên một ...

Đọc tiếp...

HIỆN TRẠNG CỦA BỘ MÁY VẬN HÀNH LÀNG - THÔN VÙNG CAO: CUỘC ĐỐI THOẠI VÀ TẦM ẢNH HƯỞNG GIỮA HAI NHÂN V

Sau 4 tháng chúng tôi trở lại thôn A Prung (xã Thượng Long, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế), đây là khoảng thời gian mùa vụ bận rộn của người miền núi, thiết nghĩ, giai đoạn này trong làng ...

Đọc tiếp...

“CÁI TA ĐANG CÓ” VÀ “CÁI NGƯỜI ĐANG CẦN”: NHẬN CHÂN TỌA ĐỘ CÁC LÀNG NGHỀ THỦ CÔNG VÙNG ĐÔNG NAM THÀN

Những giá trị của hệ thống làng nghề thủ công ở Huế từng được khẳng định qua rất nhiều công trình nghiên cứu (Nguyễn Hữu Thông, 1994; 2001; 2005; Huỳnh Đình Kết, 2005; Bùi Thị Tân, 1999; Bùi Thị Tân ...

Đọc tiếp...

DANH LAM THÁNH DUYÊN NHÌN TỪ GÓC ĐỘ KHAI THÁC DU LỊCH

Trong số những ngôi quốc tự ở Huế, có thể xem Thánh Duyên là ngôi chùa được thiết lập ở vị trí khá tách biệt, nằm về phía nam thành phố. Mặc dù hội tụ rất nhiều giá trị lịch ...

Đọc tiếp...

VẤN ĐỀ GIỚI TỪ GÓC ĐỘ TIẾP CẬN CÁC NGUỒN TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN

Vấn đề giới và nghiên cứu về giới, nói chung, còn rất mới mẻ ở Việt Nam. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, như là một xu hướng, xuất hiện ngày càng phổ biến, cả trên các phương tiện ...

Đọc tiếp...

CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ VÀ HOẠT ĐỘNG GIAO THƯƠNG XUÔI - NGƯỢC Ở MIỀN TRUNG (Kết quả khảo sát ở Quảng

Quan hệ xuôi ngược ở miền Trung đã có từ lâu trong lịch sử, đã đi vào đời sống, được tổng kết thành các cặp đối ứng đặc trưng giữa miền ngược và miền xuôi: lâm sản/hải sản, măng le/cá ...

Đọc tiếp...

SẢN PHẨM THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ: CẢM NHẬN TỪ DU KHÁCH

Một trong những nét đặc thù của hàng thủ công mỹ nghệ là dấu ấn văn hóa của vùng đất và con người nơi nó được sinh ra. Đây cũng là sức hấp dẫn không thể thay thế cho dù ...

Đọc tiếp...

CỦA NGƯỜI, CỦA TA: THẦN ĐIỆN LÀNG VIỆT MIỀN TRUNG

Thành hoàng thực sự là vị thần tối cao bảo hộ cuộc sống mọi mặt của cộng đồng cư dân làng xã vùng châu thổ Bắc bộ. Hình ảnh đó đã được bổ sung, bồi đắp ngày một rõ ràng, ...

Đọc tiếp...

TỪ “CON ĐƯỜNG MUỐI”, NHẬN DIỆN MẠNG LƯỚI TRAO ĐỔI XUÔI-NGƯỢC Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM TRONG LỊCH SỬ

Bài viết này đề cập đến mạng lưới trao đổi đối lưu hàng hoá theo trục đông-tây ở miền Trung Việt Nam-một cách gọi khác của mạng lưới buôn bán xuôi-ngược. Có thể xem đây như là những tổng kết ...

Đọc tiếp...

KINH TẾ KATU TRUYỀN THỐNG VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA (Nghiên cứu trường hợp xã A Vương, Tây Giang, Quản

LÊ ANH TUẤN Vel Katu truyền thống là một đơn vị xã hội không triệt để, nhưng là đơn vị kinh tế hoàn chỉnh, độc lập, trong đó hộ gia đình là những tế bào sản xuất, phản ánh tính tự ...

Đọc tiếp...

TỪ HỆ SẢN PHẨM THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG NHÌN VỀ TIỀM NĂNG DU LỊCH VĂN HÓA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ

“Vào những năm 1970 một số người Ainu khởi xướng một phong trào tái thiết lập bản sắc văn hóa của họ. Họ xây dựng lại các làng truyền thống, dựng trường học Ainu, bắt đầu sản xuất đồ thủ ...

Đọc tiếp...

XUNG QUANH NHỮNG Ý KIẾN BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG HUẾ

Văn hóa & phát triển = truyền thống & hiện đại Hiện đại = chủ nghĩa xã hộiChủ nghĩa xã hội = công bằng xã hội Đó là hệ đẳng thức có thể rút ra khi cố Gs.Trần Quốc Vượng bàn ...

Đọc tiếp...

QUÁ TRÌNH THIẾT TRÍ PHỐI THỜ MỘT SỐ VỊ THẦN Ở CÁC CHÙA HUẾ HIỆN NAY

Trong Phật giáo, Tam quy y pháp chính là cách biểu thị tín tâm của người đệ tử Phật trở về nương theo Phật, Pháp và Tăng. Khi đã thọ nhận tam quy thì họ không được quy y với ...

Đọc tiếp...

VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TỘC NGƯỜI DƯỚI GÓC NHÌN CỦA GIỚI TRẺ DÂN TỘC THIỂU SỐ HIỆN NAY (Nghiên cứu từ t

Giới trẻ người dân tộc thiểu số là một bộ phận cấu thành của thanh niên Việt Nam, họ cũng có những đặc trưng chung của nhóm xã hội này. Tuy nhiên, bộ phận thanh niên người dân tộc bị ...

Đọc tiếp...

NGHỀ GỐM PHƯỚC TÍCH: NHỮNG BIỂU CẢM TRUYỀN THỐNG BẰNG NGÔN TỪ

Để có thể liên lạc với nhau, các thành viên cộng đồng luôn quy ước và sử dụng một số hệ thống ký hiệu - phương tiện có khả năng thể hiện ý nghĩa và giá trị. Ký hiệu có ...

Đọc tiếp...

CƠ SỞ TIẾP CẬN VĂN HOÁ LÀNG VIỆT MIỀN TRUNG: NHÌN TỪ LÀNG XÃ VÙNG HUẾ

Lưu vực sông Hồng, sông Mã - trong nhiều trường hợp, thường quen gọi là vùng châu thổ Bắc bộ, trở thành trung tâm văn minh của người Việt, gắn liền với truyền thống nông nghiệp lúa nước rực rỡ ...

Đọc tiếp...

VẤN ĐỀ PHỤC HỒI VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ TRUYỀN THỐNG HUẾ: NHÌN TỪ HỆ THỐNG ĐỒ TỰ KHÍ

Qua những khảo sát cụ thể về đồ tự khí hiện nay ở Huế, có rất nhiều chủng loại, chất liệu khác nhau như: đồng, gỗ, sành, sứ, vải, thuỷ tinh, thạch cao, gương,... được trưng bày trong gian thờ ...

Đọc tiếp...

CƯ DÂN VÙNG THUẬN - HOÁ ĐẦU THẾ KỶ XV QUA VĂN BẢN “THỦY THIÊN”

Cư dân sinh sống ở vùng đất miền Trung Việt Nam trước khi người Việt đến theo dòng Nam tiến, họ là ai? Trong bài nghiên cứu này, chúng tôi sẽ minh chứng từ một văn bản cụ thể, trên một ...

Đọc tiếp...

CỒNG CHIÊNG TỪ GÓC NHÌN NHÂN HỌC (DẪN LIỆU CÁC TỘC NGƯỜI Ở TRƯỜNG SƠN - TÂY NGUYÊN)

Sinh hoạt cổ truyền của phần lớn các dân tộc ở Trường Sơn - Tây Nguyên so với mặt bằng chung của cả nước vẫn còn bảo lưu nhiều dấu ấn của nền kinh tế nguyên thủy. Nơi mà năng ...

Đọc tiếp...

Số lượt truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay210
mod_vvisit_counterHôm qua270
mod_vvisit_counterTrong tuần210
mod_vvisit_counterTuần trước3445
mod_vvisit_counterTrong tháng15375
mod_vvisit_counterTháng trước15042
mod_vvisit_counterTất cả594751

We have: 21 guests, 3 bots online
IP của bạn: 54.197.183.230
Tháng 11 23, 2014