Hình ảnh hoạt động

Please wait while JT SlideShow is loading images...
Ảnh

Thông tin liên lạc

Logo

Nhóm Trẻ

Nghiên cứu Văn hóa miền Trung

E-mail:

vanhoamientrung@gmail.com

Website:

www.vanhoamientrung.org

 

TÓM TẮT NỘI DUNG LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGHÀNH DÂN TỘC HỌC VÀ LỊCH SỬ VIỆT NAM CỦA 05 THÀNH VIÊN NHÓM NGHIÊN CỨU KHOA HỌC TRẺ PDF. In Email
Viết bởi Mr LAT   
Thứ hai, 17 Tháng 1 2011 12:59

Đề tài: BIỂU TƯỢNG TRANG TRÍ TẠI CÁC QUỐC TỰ Ở HUẾ

Đặng Vinh Dự

“Hệ thống biểu tượng trang trí chùa Huế mang trên mình ý nghĩa thuần thành của Phật giáo, lý giải và làm phong phú hơn cho tôn giáo đầy triết lý về thế giới và nhân sinh này. Nhưng biểu tượng trang trí chùa Huế cũng chịu sự chi phối, ảnh hưởng phong cách, nhân sinh quan của văn hóa Việt Nam nói chung và văn hóa Huế nói riêng. Bên cạnh đó, nghiên cứu biểu tượng tại các quốc tự - những ngôi chùa do nhà Nguyễn xây dựng và quản lý - sẽ giúp ta có cái nhìn rõ hơn về sự chi phối của ý thức hệ phong kiến đến Phật giáo. Tìm hiểu biểu tượng trang trí qua các ngôi chùa là một cách tiếp cận khác khi nghiên cứu về đạo Phật nói chung và Phật giáo Huế nói riêng”.                 Đọc thêm…

Đề tài: RỪNG TÂM LINH CỦA NGƯỜI CƠ TU Ở HUYỆN NAM ĐÔNG, TỈNH THỪA THIÊN HUẾ

Hồ Viết Hoàng

“Người Cơ tu ở Nam Đông nói riêng và các dân tộc thiểu số ở Trường Sơn – Tây Nguyên nói chung sống dựa chủ yếu vào rừng, gắn bó mật thiết với rừng không chỉ về mặt vật chất, mà còn cả những giá trị tinh thần, tâm linh. Đối với đồng bào, rừng là “một phần bản nguyên của con người”, đó không chỉ là không gian mà còn là thời gian; là sự vĩnh hằng, là cõi vô cùng. “Sống rừng nuôi, chết rừng chôn”, bởi vậy họ sống với rừng bằng tất cả cuộc đời họ có, và bằng sự biết ơn, đoạt lấy rừng bằng rìu và lửa, nhưng không lãng phí cũng chẳng tàn phá, vừa đủ để sinh tồn. Sự tồn tại của rừng tâm linh rất quan trọng đối với người Cơ tu trên nhiều khía cạnh tín ngưỡng và nhân sinh”. Đọc thêm…

Đề tài: VĂN HÓA ẨM THỰC PHẬT GIÁO Ở HUẾ

Nguyễn Chí Ngàn

“Từ những món ăn, uống gắn liền với việc thanh tu của chư tăng, mang ý nghĩa “cuộc sống đạm bạc của người xuất gia vốn xem ẩm thực chỉ là phương tiện để duy trì phần sống sinh học, thực hiện cứu cánh tu học trên con đường tiến tới sự giải thoát”, ẩm thực Phật giáo dần không chỉ bó hẹp trong khuôn khổ giới hạn của nhà chùa mà đã thực sự lan tỏa và hòa lẫn vào dòng ẩm thực dân gian tạo nên một nét đặc sắc của văn hóa ẩm thực xứ Huế: văn hóa ẩm thực Phật giáo . Ẩm thực Phật giáo trở thành một bộ phận gắn liền với đời sống của cư dân Huế, tạo nên một nét văn hóa mang nhiều ý nghĩa về giá trị văn hóa lịch sử, văn hóa vùng miền, giá trị triết lý, tâm linh, giá trị về nghệ thuật và dinh dưỡng… Mối quan hệ giữa ẩm thực Phật giáo với văn hóa Huế đã tô điểm thêm nhiều sắc thái cho đời sống văn hóa của cộng đồng cư dân nơi đây”.

Đọc thêm…

Đề tài: TÍN NGƯỠNG THỜ NỮ THẦN VÙNG VEN SÔNG HƯƠNG Ở HUẾ

Dương Hải Vân

“Tín ngưỡng thờ nữ thần có lịch sử hình thành và phát triển từ lâu đời ở nước ta. Tín ngưỡng này lấy việc tôn thờ người phụ nữ trên cơ sở truyền thống coi trọng vai trò của người mẹ trong gia đình và xã hội của người Việt Nam. Cùng với tín ngưỡng thờ nữ thần, các công trình kiến trúc, các hình thức nghi lễ thờ cúng, lễ hội và các dạng sinh hoạt tín ngưỡng khác có liên quan cũng được phát triển, góp phần tạo nên tính đa dạng của văn hóa Việt Nam. Nghiên cứu tín ngưỡng dân gian nói chung và tín ngưỡng thờ nữ thần nói riêng trên tất cả các mặt biểu hiện của nó, không chỉ phác họa nên đời sống tín ngưỡng mà còn bổ sung tư liệu cho việc nhận thức về bản chất và sắc thái đa dạng của đời sống tâm linh người Việt. Nằm trong dòng chảy của văn hóa Việt Nam chung, tín ngưỡng dân gian Huế đậm nét nữ tính. Tín ngưỡng thờ nữ thần phát triển mạnh mẽ ở đây, đã ảnh hưởng sâu đậm đến đời sống tinh thần, góp phần tạo nên bản sắc văn hóa Huế”.                                                                                              Đọc thêm…

Đề tài: TRÍ THỨC THỪA THIÊN HUẾ TRONG CÔNG CUỘC KHÁNG CHIẾN CHỐNG PHÁP (1945 – 1954)

Lê Hoài Nam

Trải qua hàng nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ nước, nhân sĩ, trí thức Việt Nam luôn giữ vai trò quan trọng và có những đóng góp cho đất nước trên nhiều lĩnh vực khác nhau: nhà lãnh đạo kiệt xuất, những nhà sáng chế, nhà khoa học lỗi lạc, nhà cải cách, nhà lý luận, nhà văn, nhà thơ,... Phát huy những truyền thống đó, trong công cuộc kháng chiến, kiến quốc giai đoạn 1945 - 1954, trí thức Việt Nam nói chung và trí thức Thừa Thiên Huế nói riêng đều có mặt trên tất cả các mặt trận, sát cánh cùng Chính phủ và Chủ tịch Hồ Chí Minh làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ lịch sử, chấm dứt sự có mặt của thực dân Pháp ở Đông Dương, đưa lịch sử đất nước bước sang trang mới. Trí thức Thừa Thiên Huế là một lực lượng quan trọng làm nên những thành công của cách mạng trong thời kỳ này.với những đóng góp trên nhiều lĩnh vực như quân sự, y tế, văn hóa, giáo dục,... Tầng lớp trí thức đã trở thành một bộ phận quan trọng của lịch sử cách mạng Thừa Thiên Huế giai đoạn 1945 - 1954.                                          Đọc thêm…

(Y.G)

Cập nhật ngày Thứ hai, 17 Tháng 1 2011 13:55
 

Bài mới đăng

  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23

TRÙNG TU DI TÍCH KIẾN TRÚC LÀNG XÃ: CÂU CHUYỆN TỪ CỘNG ĐỒNG

News image

TRÙNG TU DI TÍCH KIẾN TRÚC LÀNG XÃ: CÂU CHUYỆN TỪ CỘNG ĐỒNG Th.s Nguyễn Long Di tích kiến trúc làng xã như đình làng, chùa, miếu thờ, nhà thờ họ… đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa ...

Đọc tiếp...

DẤU TÍCH THỜI CHÚA NGUYỄN Ở LÀNG XÃ, GIA TỘC

News image

NHỮNG DẤU TÍCH THỜI CHÚA NGUYỄN Ở LÀNG XÃ, GIA TỘC VÙNG QUẢNG TRỊ, THỪA THIÊN HUẾ TS. Trần Đình Hằng Vùng Quảng Trị, Thừa Thiên Huế có vai trò rất quan trọng trên con đường đi về phương Nam của người ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG

News image

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG NCS. Võ Vinh Quang Tư liệu nghiên cứu thời Tây Sơn hiện nay mặc dù được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song vẫn luôn cần được bổ sung nhiều ...

Đọc tiếp...

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI Th.S LÊ THỌ QUỐC Thiết trí phối thờ một số vị thần ở các chùa Huế hiện nay là một quá trình có các mối quan hệ gắn kết ...

Đọc tiếp...

NGƯỜI PHÁP VỚI VẤN ĐỀ THẾ MẠNH CỦA MIỀN TRUNG - TÂY NGUYÊN

TRẦN ĐÌNH HẰNG Trường Sơn - Tây Nguyên là địa bàn chiến lược, một phần sức sống của miền Trung, mà chỉ có sự chi phối mạnh mẽ của cái nhìn nông nghiệp lúa nước một cách cố hữu mới không ...

Đọc tiếp...

NHẬT TRÌNH ÐI BIỂN CỦA CƯ DÂN LÝ HOÀ VÀ DẤU ẤN VĂN HOÁ BIỂN CỦA NGƯỜI VIỆT (Lý Hòa villagers' sea cr

Trong cơ cấu kinh tế truyền thống Việt, loại hình nông nghiệp lúa nước chiếm vai trò chủ đạo. Quá trình tụ cư, hình thành làng xã Bắc bộ thể hiện thái độ ứng xử với cây lúa nước một ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU DÒNG HỌ KATU QUA NHỮNG CÂU CHUYỆN VỀ NGUỒN GỐC VÀ TÍN NGƯỠNG

Dòng họ Katu truyền thống gọi là “Kabhúh” , được xác định bởi các yếu tố như (1) quan hệ huyết thống, (2) nơi cư trú và (3) tên gọi gắn với những cấm kỵ về động vật, thực vật ...

Đọc tiếp...

PHƯƠNG TIỆN CƯ TRÚ CỦA CƯ DÂN THUỶ DIỆN SÔNG HƯƠNG HÌNH DÁNG & CẤU TRÚC (The Dwelling Means of the A

Có thể nói ngay rằng, cư dân thủy diện sông Hương là bộ phận quan trọng, tồn tại từ rất lâu đời và cho đến nay vẫn là một phần trong cơ cấu dân cư tỉnh Thừa Thiên Huế. Tuy ...

Đọc tiếp...

VẤN ĐỀ PHỤC HỒI VÀ PHÁT TRIỂN NGHỀ TRUYỀN THỐNG HUẾ: NHÌN TỪ HỆ THỐNG ĐỒ TỰ KHÍ

Qua những khảo sát cụ thể về đồ tự khí hiện nay ở Huế, có rất nhiều chủng loại, chất liệu khác nhau như: đồng, gỗ, sành, sứ, vải, thuỷ tinh, thạch cao, gương,... được trưng bày trong gian thờ ...

Đọc tiếp...

CỒNG CHIÊNG TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI KATU (Khảo sát ở xã Thượng Long, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Hu

Cho đến nay, chưa có một nghiên cứu, khảo sát cụ thể nào về loại hình cồng, chiêng, cũng như vai trò của nó trong đời sống của người Katu. Bằng những quan sát, tham dự, phỏng vấn hồi cố, ...

Đọc tiếp...

TỪ HỆ SẢN PHẨM THỦ CÔNG TRUYỀN THỐNG NHÌN VỀ TIỀM NĂNG DU LỊCH VĂN HÓA CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ

“Vào những năm 1970 một số người Ainu khởi xướng một phong trào tái thiết lập bản sắc văn hóa của họ. Họ xây dựng lại các làng truyền thống, dựng trường học Ainu, bắt đầu sản xuất đồ thủ ...

Đọc tiếp...

PHÁC HỌA NHỮNG NHÂN TỐ HÌNH THÀNH NHẠC LỄ PHẬT GIÁO HUẾ (A Preliminary Description on the Elements f

Rất nhiều dân tộc trên thế giới, cũng như không ít tôn giáo, tín ngưỡng của nhân loại, nhạc là một bộ phận gắn kết với lễ, nó không đơn thuần là một loại hình hay bộ môn nghệ thuật ...

Đọc tiếp...

VẤN ĐỀ GIỚI TỪ GÓC ĐỘ TIẾP CẬN CÁC NGUỒN TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN

Vấn đề giới và nghiên cứu về giới, nói chung, còn rất mới mẻ ở Việt Nam. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, như là một xu hướng, xuất hiện ngày càng phổ biến, cả trên các phương tiện ...

Đọc tiếp...

CÁI CHẾT TRONG QUAN NIỆM CỦA NGƯỜI AREM

TRẦN ĐÌNH HẰNG Người Arem cho rằng con người và vạn vật đều có hai phần: HỒN và XÁC, tức cũng thuộc quan niệm về vạn vật hữu linh để tạo nên thế giới. Cụ thể là con người (lu cuồi) ...

Đọc tiếp...

THỰC TRẠNG NGHỀ KIM HOÀN TRUYỀN THỐNG HUẾ

Đặc điểm và sức sống của nghề kim hoàn không thể xét từ góc độ chênh lệch giá trong mua và bán trên mặt nguyên liệu, mà sự tồn tại cũng như phát triển phải dựa trên lợi nhuận thu ...

Đọc tiếp...

CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ BẮC MIỀN TRUNG: NHỮNG THÁCH THỨC TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP

Trong lịch sử Việt Nam, miền Trung luôn là vùng đất ẩn chứa nhiều ẩn số hứa hẹn lời giải đáp thú vị. Trên cái nhìn địa - văn hoá, vùng đất này chứa đựng nhiều yếu tố đặc thù, ...

Đọc tiếp...

TIẾP BIẾN VĂN HOÁ VIỆT - CHIÊM TRÊN VÙNG THUẬN HOÁ QUA DẤU ẤN DANH XƯNG CỦA MỘT VỊ NỮ THẦN

LÊ ĐÌNH HÙNG Miền Trung Việt Nam, xét trong bối cảnh lịch sử - văn hoá Đông Á và Đông Nam Á, là một vùng đệm trong giao lưu, tiếp biến văn hoá, từ ảnh hưởng hai trung tâm lớn của ...

Đọc tiếp...

HẠT MUỐI TRONG HỆ THỐNG LỄ VẬT CÚNG TẾ CỦA NGƯỜI VIỆT MIỀN TRUNG

Trong sinh hoạt tín ngưỡng, tôn giáo của người Việt, có thể nhận thấy sự phong phú của lễ tiết, với những lễ vật cúng tế, lễ nghi được trao truyền qua nhiều thế hệ; trong đó, mang đậm dấu ...

Đọc tiếp...

LÀNG HẢI CÁT: NHỮNG BIỂU HIỆN TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI NỮ THẦN THIÊN Y A NA

Cư dân Thừa Thiên Huế và cả miền Trung nói chung đều không mấy xa lạ với Hải Cát (xã Hương Thọ - huyện Hương Trà - Thừa Thiên Huế) - ngôi làng toạ lạc phía tả ngạn sông Hương, ...

Đọc tiếp...

NGHỀ THỦ CÔNG TRONG CHIẾN LƯỢC PHÁT TRIỂN ĐÔ THỊ HUẾ

Chúng tôi đã có dịp trình bày sơ lược về vấn đề sức sống của đô thị Huế khi “xác định tính chất của đô thị Huế trong diễn trình đi về phương Nam của người Việt” (Trần Đình Hằng, ...

Đọc tiếp...

QUÁ TRÌNH THIẾT TRÍ PHỐI THỜ MỘT SỐ VỊ THẦN Ở CÁC CHÙA HUẾ HIỆN NAY

Trong Phật giáo, Tam quy y pháp chính là cách biểu thị tín tâm của người đệ tử Phật trở về nương theo Phật, Pháp và Tăng. Khi đã thọ nhận tam quy thì họ không được quy y với ...

Đọc tiếp...

THANH NIÊN LY HƯƠNG - THỰC TRẠNG VÀ HỆ QUẢ (Dẫn liệu từ làng Tùng Luật - huyện Vĩnh Linh - Quảng Trị

Nông thôn Việt Nam trong bối cảnh của quá trình toàn cầu hoá, đã và đang đứng trước những thách thức lớn, trong đó có quá trình phá vỡ nhiều ranh giới, khác biệt về kinh tế - văn hoá. ...

Đọc tiếp...

CƯ DÂN VÙNG THUẬN - HOÁ ĐẦU THẾ KỶ XV QUA VĂN BẢN “THỦY THIÊN”

Cư dân sinh sống ở vùng đất miền Trung Việt Nam trước khi người Việt đến theo dòng Nam tiến, họ là ai?Trong bài nghiên cứu này, chúng tôi sẽ minh chứng từ một văn bản cụ thể, trên một ...

Đọc tiếp...

TỤC CƯA RĂNG: TỪ QUAN NIỆM ÐẾN LỄ THỨC (Dẫn liệu từ tộc người Katu) (The custom to saw off teeth of

Mỗi tộc người trên thế giới đều gắn liền với nhân sinh/thẩm mỹ quan cụ thể, hay đơn giản hơn là kiểu thức làm đẹp cho cá nhân và cộng đồng theo cách của mình. Những kiểu thức này được ...

Đọc tiếp...

Số lượt truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay108
mod_vvisit_counterHôm qua365
mod_vvisit_counterTrong tuần473
mod_vvisit_counterTuần trước3011
mod_vvisit_counterTrong tháng3484
mod_vvisit_counterTháng trước18199
mod_vvisit_counterTất cả867965

We have: 1 guests, 2 bots online
IP của bạn: 184.72.138.255
Tháng 2 09, 2016