Hình ảnh hoạt động

Please wait while JT SlideShow is loading images...
Ảnh

Thông tin liên lạc

Logo

Nhóm Trẻ

Nghiên cứu Văn hóa miền Trung

Add:

06 Nguyễn Lương Bằng - Tp. Huế
Tel: 84. 543. 848 040

E-mail:

vanhoamientrung@gmail.com

latuanvhnt@yahoo.com

Website:

www.vanhoamientrung.org

 

Cơ quan hỗ trợ khoa học:

Phân viện

Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam

XÂY DỰNG QUY ƯỚC VĂN HOÁ Ở LÀNG XÃ BẮC TRUNG BỘ: TỪ SỰ KẾ THỪA TRUYỀN THỐNG ĐẾN VIỆC NHÌN NHẬN THỰC TRẠNG PDF. In Email
Viết bởi Mr LAT   
Thứ sáu, 31 Tháng 12 2010 17:13

Xây dựng, soạn thảo và tổ chức thực hiện Qui ước Văn hóa (QƯVH) là một nội dung quan trọng của phong trào “xây dựng làng văn hoá”, yếu tố đảm bảo sự thành công của cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá” (TDĐKXDĐSVH). Nó ra đời, khởi phát và được sự hậu thuẫn, cũng như do chủ trương, chính sách của nhà nước từ trung ương đến địa phương, tạo nên hiệu ứng rộng khắp với nhiều phong trào sôi nổi.

Trong khi đó, hương ước (một dạng QƯVH cổ truyền) dường như bị bỏ rơi, chí ít cũng trên phương diện hành chính, dù rằng trên thực tế, nó vẫn tồn tại, chi phối đời sống người dân chốn làng quê, với nhiều mức độ đậm nhạt khác nhau, tùy vào điều kiện đặc thù của mỗi làng.

Thực tế đó đặt ra vấn đề cần nghiên cứu, tìm hiểu hương ước truyền thống, bởi thái độ phủ nhận hay chưa đánh giá đúng vai trò, vị thế của di sản hương ước trong đời sống, vô hình trung, đã đánh mất vai trò, những lợi thế dựa trên kinh nghiệm về hình thức quản lý làng xã. Đây là một trong những nguyên nhân làm suy giảm tính hiệu quả của QƯVH, cùng với những bất cập của căn bệnh thành tích và sự thiếu bền vững của phong trào, là những gì mà chúng ta đang phải đối diện.

Những vấn đề đưa ra thảo luận sau đây nhằm góp phần xây dựng bản QƯVH thực hiện được vai trò thay thế hương ước trong điều chỉnh các mối quan hệ làng xã hiện nay thực sự có hiệu quả.

(LÊ ANH TUẤN)

Đọc thêm...

Cập nhật ngày Thứ sáu, 31 Tháng 12 2010 17:20
 

Bài mới đăng

  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG

News image

TÌM HIỂU BỨC LỆNH CHỈ ĐẶC BIỆT THỜI QUANG TRUNG NCS. Võ Vinh Quang Tư liệu nghiên cứu thời Tây Sơn hiện nay mặc dù được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song vẫn luôn cần được bổ sung nhiều ...

Đọc tiếp...

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI

THIẾT TRÍ TƯỢNG THỜ NHÀ LAM XỨ HUẾ TRONG BỐI CẢNH ĐƯƠNG ĐẠI Th.S LÊ THỌ QUỐC Thiết trí phối thờ một số vị thần ở các chùa Huế hiện nay là một quá trình có các mối quan hệ gắn kết ...

Đọc tiếp...

THUNG LŨNG SÔNG THU BỒN: MỘT MẪU HÌNH CỦA PHƯƠNG THỨC TRAO ĐỔI VEN SÔNG NỐI KẾT THƯƠNG ĐẠO ĐÔNG-TÂY

THUNG LŨNG SÔNG THU BỒN: MỘT MẪU HÌNH CỦA PHƯƠNG THỨC TRAO ĐỔI VEN SÔNG NỐI KẾT THƯƠNG ĐẠO ĐÔNG-TÂY Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM * NNC Trần Kỳ Phương Abstract: In this paper, I examine the history of the riverine-based upland-lowland ...

Đọc tiếp...

HIỆN TRẠNG CỦA BỘ MÁY VẬN HÀNH LÀNG - THÔN VÙNG CAO: CUỘC ĐỐI THOẠI VÀ TẦM ẢNH HƯỞNG GIỮA HAI NHÂN V

Sau 4 tháng chúng tôi trở lại thôn A Prung (xã Thượng Long, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế), đây là khoảng thời gian mùa vụ bận rộn của người miền núi, thiết nghĩ, giai đoạn này trong làng ...

Đọc tiếp...

TỪ “CON ĐƯỜNG MUỐI”, NHẬN DIỆN MẠNG LƯỚI TRAO ĐỔI XUÔI-NGƯỢC Ở MIỀN TRUNG VIỆT NAM TRONG LỊCH SỬ

Bài viết này đề cập đến mạng lưới trao đổi đối lưu hàng hoá theo trục đông-tây ở miền Trung Việt Nam-một cách gọi khác của mạng lưới buôn bán xuôi-ngược. Có thể xem đây như là những tổng kết ...

Đọc tiếp...

“CỐT CHĂM-BÌ VIỆT” CỦA MỘT SỐ TƯỢNG THỜ TRONG NGÔI CHÙA LÀNG XỨ THUẬN HÓA

Theo dòng Nam tiến, người Việt miền Trung đã có rất nhiều cách thức ứng xử rất linh hoạt với vốn văn hóa của người bản địa tiền trú, điển hình là sự tiếp biến hình ảnh của Bà mẹ ...

Đọc tiếp...

NÉT SINH HOẠT CỦA MỤC ĐỒNG Ở VÙNG CÁT NỘI ÐỒNG PHONG ÐIỀN - THỪA THIÊN HUẾ (Life of the buffalo tend

Nằm ở vị trí giáp ranh giữa Thừa Thiên Huế và Quảng Trị, Phong Ðiền nhìn từ lát cắt của địa hình miền Trung qua tọa độ này, chúng có đầy đủ núi đồi, đồng bằng, đầm phá, biển và ...

Đọc tiếp...

DI SẢN VĂN HÓA CỒNG CHIÊNG: VẤN ĐỀ BẢO TỒN TỪ GÓC NHÌN “TẢNG NỀN TRUYỀN THỐNG”

Trong quá khứ, miền Trung và cao nguyên phía tây Việt Nam từng là địa bàn của mạng lưới trao đổi, buôn bán nội-ngoại thương nhộn nhịp, lan tỏa đến nhiều vùng miền và khu vực; thu hút sự tham ...

Đọc tiếp...

ĐÀ RẰNG: DÒNG SÔNG LỊCH SỬ VÀ LỐI MỞ CỦA NHỮNG LUỒNG GIAO LƯU

Dòng sông, về mặt địa lý, đơn giản chỉ là sự đứt gãy, sụt lún của thềm lục địa, hoặc nơi giao nối giữa hai khối địa hình v. v., tuy nhiên, ngay từ lúc hình thành, bất kỳ một ...

Đọc tiếp...

NHỮNG KHÓ KHĂN TIỀM ẨN TRONG MỘT LÀNG NGHỀ ĐƯỢC XEM LÀ ĐANG PHÁT TRIỂN: ĐÚC ĐỒNG PHƯỜNG ĐÚC

Nghề đúc đồng đang có những bước phát triển mới, được biểu hiện trên mặt số lượng (hiện có 61 hộ đúc, số liệu thống kê của UBND Phường Đúc), và quy mô cơ sở đúc (đơn đặt hàng giá ...

Đọc tiếp...

CỒNG CHIÊNG TRONG NGHI LỄ ĐÂM TRÂU CỦA DÂN TỘC KA TU Ở VIỆT NAM

Nghi lễ đâm trâu là một sự kiện hiến sinh lớn và quan trọng trong đời sống tín ngưỡng của tộc người Ka tu cũng như các tộc người khác ở Trường Sơn – Tây Nguyên. Đây là một hoạt ...

Đọc tiếp...

NGƯỜI PACOH-TÀ ÔI VỚI VẤN ĐỀ CHĂM SÓC TRẺ (TỪ 0 – 5 TUỔI) (Dẫn Liệu từ xã Bắc Sơn - huyện A Lưới - t

NGUYỄN PHƯỚC BẢO ĐÀN Người Pacoh ở Bắc Sơn nói riêng trong quá trình định canh định cư, đã có nhiều bước cải thiện đáng kể, nhất là trong việc nâng cao mức hưởng thụ và sáng tạo đời sống vật ...

Đọc tiếp...

TỤC CƯA RĂNG: TỪ QUAN NIỆM ÐẾN LỄ THỨC (Dẫn liệu từ tộc người Katu) (The custom to saw off teeth of

Mỗi tộc người trên thế giới đều gắn liền với nhân sinh/thẩm mỹ quan cụ thể, hay đơn giản hơn là kiểu thức làm đẹp cho cá nhân và cộng đồng theo cách của mình. Những kiểu thức này được ...

Đọc tiếp...

THỰC TRẠNG NGHỀ KIM HOÀN TRUYỀN THỐNG HUẾ

Đặc điểm và sức sống của nghề kim hoàn không thể xét từ góc độ chênh lệch giá trong mua và bán trên mặt nguyên liệu, mà sự tồn tại cũng như phát triển phải dựa trên lợi nhuận thu ...

Đọc tiếp...

THẦN MUỐI: TỪ BIỂU TƯỢNG ĐẾN HUYỀN THOẠI

Ở phương Đông cũng ghi nhận những con đường muối nổi tiếng trong lịch sử từ những trung tâm khai thác muối lớn thuộc lưu vực sông Dương Tử được vận chuyển đến Hàng Châu để giao thương. Vùng Đông ...

Đọc tiếp...

"VĂN BIA" MỘT LÀNG VIỆT MIỀN TRUNG: AN GIA (SỊA, QUẢNG ĐIỀN, THỪA THIÊN HUẾ) ("The stelae for litera

Trong một diễn trình lịch sử dài lâu của làng xã người Việt từ cái nôi lúa nước châu thổ Bắc bộ, về Nam, có thể thấy ngôi làng đã "mở" dần ra, cả về không gian cũng như tính ...

Đọc tiếp...

CƠ SỞ TIẾP CẬN VĂN HOÁ LÀNG VIỆT MIỀN TRUNG: NHÌN TỪ LÀNG XÃ VÙNG HUẾ

Lưu vực sông Hồng, sông Mã - trong nhiều trường hợp, thường quen gọi là vùng châu thổ Bắc bộ, trở thành trung tâm văn minh của người Việt, gắn liền với truyền thống nông nghiệp lúa nước rực rỡ ...

Đọc tiếp...

“CÁI TA ĐANG CÓ” VÀ “CÁI NGƯỜI ĐANG CẦN”: NHẬN CHÂN TỌA ĐỘ CÁC LÀNG NGHỀ THỦ CÔNG VÙNG ĐÔNG NAM THÀN

Những giá trị của hệ thống làng nghề thủ công ở Huế từng được khẳng định qua rất nhiều công trình nghiên cứu (Nguyễn Hữu Thông, 1994; 2001; 2005; Huỳnh Đình Kết, 2005; Bùi Thị Tân, 1999; Bùi Thị Tân ...

Đọc tiếp...

CƯ DÂN VÙNG THUẬN - HOÁ ĐẦU THẾ KỶ XV QUA VĂN BẢN “THỦY THIÊN”

Cư dân sinh sống ở vùng đất miền Trung Việt Nam trước khi người Việt đến theo dòng Nam tiến, họ là ai? Trong bài nghiên cứu này, chúng tôi sẽ minh chứng từ một văn bản cụ thể, trên một ...

Đọc tiếp...

CỦA NGƯỜI, CỦA TA: THẦN ĐIỆN LÀNG VIỆT MIỀN TRUNG

Thành hoàng thực sự là vị thần tối cao bảo hộ cuộc sống mọi mặt của cộng đồng cư dân làng xã vùng châu thổ Bắc bộ. Hình ảnh đó đã được bổ sung, bồi đắp ngày một rõ ràng, ...

Đọc tiếp...

QUÁ TRÌNH THIẾT TRÍ PHỐI THỜ MỘT SỐ VỊ THẦN Ở CÁC CHÙA HUẾ HIỆN NAY

Trong Phật giáo, Tam quy y pháp chính là cách biểu thị tín tâm của người đệ tử Phật trở về nương theo Phật, Pháp và Tăng. Khi đã thọ nhận tam quy thì họ không được quy y với ...

Đọc tiếp...

CÁC TỘC NGƯỜI THIỂU SỐ BẮC MIỀN TRUNG: NHỮNG THÁCH THỨC TRONG QUÁ TRÌNH HỘI NHẬP

Trong lịch sử Việt Nam, miền Trung luôn là vùng đất ẩn chứa nhiều ẩn số hứa hẹn lời giải đáp thú vị. Trên cái nhìn địa - văn hoá, vùng đất này chứa đựng nhiều yếu tố đặc thù, ...

Đọc tiếp...

TÍNH ĐA DẠNG VÀ LINH HOẠT TRONG SINH KẾ TRUYỀN THỐNG NGƯỜI NGUỒN (KHẢO CỨU TỪ GÓC ĐỘ NGUỒN NGUYÊN LI

Nghiên cứu này xem xét một khía cạnh của sinh kế truyền thống, trong vấn đề đảm bảo sinh kế hàng ngày, là đời sống ẩm thực - một nhu cầu tiên quyết, tất yếu để đảm bảo sự sinh ...

Đọc tiếp...

TÌM HIỂU DÒNG HỌ KATU QUA NHỮNG CÂU CHUYỆN VỀ NGUỒN GỐC VÀ TÍN NGƯỠNG

Dòng họ Katu truyền thống gọi là “Kabhúh” , được xác định bởi các yếu tố như (1) quan hệ huyết thống, (2) nơi cư trú và (3) tên gọi gắn với những cấm kỵ về động vật, thực vật ...

Đọc tiếp...

Số lượt truy cập

mod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_countermod_vvisit_counter
mod_vvisit_counterHôm nay60
mod_vvisit_counterHôm qua287
mod_vvisit_counterTrong tuần840
mod_vvisit_counterTuần trước2114
mod_vvisit_counterTrong tháng11349
mod_vvisit_counterTháng trước13337
mod_vvisit_counterTất cả678464

We have: 3 guests, 5 bots online
IP của bạn: 54.167.177.207
Tháng 4 28, 2015